泰国是一个金色的国家。为何用金色形容泰国呢？因为泰国位于热带地区，属于热带季风气候，终年高温，日照特别充足，整个国家几乎一年四季都沐浴在金色的阳光下。泰国海域多，沙滩众多，金色的沙滩总是和蓝天绘成一幅优美怡然的画面。因此称它为金色国度。
 
醉人之都——芭提雅

泰国芭堤雅素以阳光、沙滩、海鲜名扬天下，被誉为“东方夏威夷”，是世界著名的新兴海滨旅游度假胜地。芭堤雅海滩是芭堤雅15公里海岸线中沙质最细、海水最清的一段，长约3公里。除游泳和日光浴外，海滩上也有各种各样的水上运动，整天都是一派热闹欢乐的景象。海滩北部比较安静，有不少漂亮的海滩酒店和度假村，适合希望安安静静享受假期的度假者；南部则集中着无数小旅馆，以及餐厅、服装店、酒吧、夜总会等各色的商业和娱乐场所，适合喜欢热闹和刺激的游客。
四方水上市场，又称四合镇水乡，独具当地的特色。这里生活的是水上居民，他们居住在泰式木屋中，河道弯曲，泛舟水上，感受曲折中的无限魅力。在河岸的边上，会看到很多的设铺摆摊，这就是我们称为位于水道中央的水上市场。这里琳琅满目，可观赏到泰国传统的民族舞，婉转的笙歌，独特的场景，在这里还有很多小吃，色泽可谓绚丽缤纷，老板的叫卖声吸引顾客前去。这里属于热带地区，一年四季的水果水果随处可见，载舟上的特色水果，冲击人的视觉。
还有一些闻香前往的，尤其是烧烤鳄鱼，心里似乎还有种胆战心惊之感。在水乡有很多紧挨的商户，他们都是传统泰式木屋小店，这里可以说是拥有各类生活商品，例如服装、美食等，让人目不暇接。偶尔你也会听见小贩们用简单的汉语招引顾客，虽有些生疏，但也热情如火。
 
肌肉的较量——泰拳

说到泰国，泰拳不能不提。泰拳，是一门传奇的格斗技艺，是一项以力量与敏捷著称的运动，已经有500年的历史。作为泰国的传统搏击技术，其特点是可以在极短的距离下，利用手肘、膝盖等部位进行攻击，是一种非常狠辣的武术，杀伤力大，主要运用人体的拳、腿、膝、肘四肢八体八种武器进行攻击，出拳发腿、使膝用肘发力流畅顺达，力量展现极为充沛，攻击力猛锐。
泰拳表演秀的剧场位于亚洲最大的夜市Asiatique The Riverfront，泰国人称之为“码头夜市”。泰国曼谷Muay Thai Live是以全新风格演绎真实泰拳格斗的表演厅，根据泰国历史上的泰拳英雄故事配合泰拳技击套路和特色表演，演出一场惊心动魄的现场泰拳视觉盛宴。
整场泰拳表演分为两个部分：
第一部分是最主要的泰拳表演，通过舞台把泰国泰拳的诞生和300年以来的发展，以及泰国历史上最著名的五位泰拳英雄的故事分别以五个主题来演绎。这一刻精彩完美地展现在舞台上的，不仅是真枪实弹的泰拳实力搏斗，更将泰拳技击技术、危险动作的特写以及泰国的艺术舞蹈等发挥得淋漓尽致，让观众饱享眼福。观看完第一部分的表演，客人还可以跟肌肉猛男一起免费拍照合影留念。
第二部分是现场实打的泰拳选手比赛，剧场会分发为泰拳选手呐喊助威的工具，在选手比赛的时候，客人不仅可以观看到泰拳选手对决比赛，还可以为选手呐喊助威，体验泰拳比赛的紧张刺激氛围。
泰拳表演结束之后，客人还可以在“码头夜市”品尝美食、逛街、游玩。
举国信仰，虔诚信徒

泰国素有“黄袍佛国 ”美誉，以“千佛之国”闻名于世，这都是因为信仰佛教而闻名，亲和、包容、仁善的民族情怀，是佛国“柔性文化”的基础。佛教在泰国传布广泛，影响深远。所谓佛教国家，可以说上自国家元首，下至民众百姓，个个信佛──至少有90%以上是佛教徒。佛教在这个国度里，奉为国教。
泰国从大城王朝以来，600年间才成为清一色的小乘佛教。泰国的佛教制度，也就是所表现的宗教活动，都不能说是原始佛教。泰国一般人民，对佛教的信心真正体现了“信敬”两字。
泰国上下一致，人人信仰，佛教传布普遍，而并非少数人的佛教。在泰国，每个人几乎要出家一次。若没有经过出家，会被人所低看，没有地位。在泰国，除少数外，一般出家的并不打算尽形寿出家，有的发心出家7天，或一个月，经过一个短时期的出家生活，就返俗回家了。泰国人对于结婚，并不太重视。但他们也有人生的两件大事：一是出家，其次是死亡。出家时，要举行隆重的典礼，亲戚朋友都来送礼祝贺，是一种盛典。
泰国的僧官制，则仿摹政府的组织，而自成一系统。佛教的僧官，最高的是僧皇，下有四个僧王，分担国务院、宣传部长、福利部长、教育部长。这些僧官，是有薪俸的，由国家供给，这是政府对佛教的一种尊重。这种僧官制度可说是泰国佛教的特有制度，虽不合佛制，但也有其好处。它可以鼓励出家人，励力向上修学佛法。一般民众对受到僧官阶位的出家人，也特别尊重恭敬。

信徒在此与神佛心灵交汇

泰国的寺院，虽其建筑形式各个不同，而每一寺院，佛像非常多，而且同是释迦佛像。同时，佛塔也多，每一寺里，佛殿四周，罗列着许多的塔，都非常庄严。泰人因为信佛的关系，在他们在生的时候，有权位财富的，就塑一尊佛像，或建一座塔，等到死后，就把他的骨灰放到佛像底下，或安在塔下。寺庙除了作为佛教活动中心，通常还是小镇的消息集散地、劳工雇佣中心、新闻发布处、药物分发站和社区中心，有时更用作学校和医疗所。总之，泰国社会的寺庙具有多元化用途。寺庙是与神佛心灵交汇的地方，信徒们总是会去寺庙里虔诚地向神佛祷告。
泰国佛寺中最出名的要属玉佛寺，始建于1784年。主殿是玉佛殿，供奉着被称为泰国国宝的玉佛像。它是泰国人的偶像，也是泰国的象征和标志。泰国人为了表示尊崇，为它制作了3套价值连城的金缕衣装，每年要按不同的季节由国王亲自为其更换。每年在农耕前，都要在殿前举办盛大的宗教仪典，求佛祖保佑五谷丰登，国泰民安。
郑王庙内高达79米的“拍攀”大佛塔，始建于1842年，属于大乘舍利塔式，尖塔的外部装饰以复杂的雕刻，并镶嵌各种彩色陶瓷片、玻璃和贝壳等，是泰国规模最大的一座大乘塔，周围尚有四座与之呼应的陪塔，形成一组庞大、美丽的塔群，其规模在曼谷仅次于大皇宫和玉佛寺，有“泰国埃菲尔铁塔”之美称，令人叹为观止。
查龙寺是全普吉岛29间隐修院中最宏伟华丽且最大的佛教寺院，位于普吉岛南部的查龙海湾。整个寺庙结合了泰国南部、中部和东北部的建筑风格。在普吉的寺庙中，此处的香火最旺。供奉着108尊金佛的佛堂给人留下的印象颇深。 感受皇家风范——大皇宫

大皇宫，又称大王宫或故宫，坐落于湄南河东岸，是曼谷乃至泰国的地标。始建于1782年，经历代国王的不断修缮扩建，至今仍然金碧辉煌。这里汇聚了泰国建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹。其风格具有鲜明的暹罗建筑艺术特点，深受各国游人的赞赏，被称为“泰国艺术大全”。大皇宫内有四座宏伟建筑，分别是节基宫、律实宫、阿玛林宫和玉佛寺。大王宫景色极为出彩，和玉佛寺合称为曼谷的标志，是旅游泰国必到之地。1946年起，在大王宫东面新建集拉达宫后，拉玛九世迁至该新宫居住，大王宫便对外开放，成为泰国著名的游览场所。节基王朝从一世到八世都住在此地，当时这里也是政府机构的办公之处，1946年起，在大王宫东面新建集拉达宫后，拉玛九世迁至该新宫居住，大皇宫便对外开放，成为泰国著名的游览场所。有时也用于接待外国元首，以及举行国家庆典等活动。
大王宫前有个椭圆形广场，两旁树木繁茂，周围主要是大学、政府办公室、泰国的国家博物馆、国家剧院、国家艺术馆和曼谷守护神寺。大王宫外有王家田广场。东宫墙的素泰萨旺尖顶宫殿很壮观，庭院内鲜花盛开，树木婆娑，宛然是一座美丽的大花园，令人流连忘返。